Miércoles, Marzo 29, 2017
   
Tamaño del Texto
Click on the slide!

Alegría

Del mismo modo, es necesario cultivar el poder de la alegría. Al comenzar con la práctica de las seis perfecciones es muy importante realizarlas con este estado de ánimo. Vuestra actitud de alegre entusiasmo debe ser como el placer que los niños disfrutan los juegos. ["Samsara - El Libro del Dalai Lama"]

Click on the slide!

La Generosidad

La generosidad es la primera de las seis perfecciones, que son : el don, la ética, la paciencia, el esfuerzo la concentración y la sabiduría. ["Samsara El libro del Dalai Lama"]

Click on the slide!

Sobre La Ética

La ética es el estado del espíritu que conduce a evitar toda situación que pueda resultar perjudicial para los demás. La perfección de la ética se logra cuando desarrollamos, hasta el punto supremo, la idea de no dañar a nadie. ["Samsara El libro del Dalai Lama"]

Frontpage Slideshow (version 2.0.0) - Copyright © 2006-2008 by JoomlaWorks
image image image image
Presentación y Temario Cursos Dr. Lobsang ~ Medicina Tibetana   Leer más
Programa del 1° Curso: Importancia de la Alimentación para la Salud
1° Curso dictado por el Dr. Lobsang - 7, 8 y 9 de Abril 2017
Para inscribirse en este curso, pueden seguir ESTE link
Leer más
Programa del 2° Curso: Influencia de la Mente en la Salud
2° Curso dictado por el Dr. Lobsang: 14, 15 y 16 de Abril 2017

Para inscribirse en este curso, pueden seguir ESTE link
Leer más
Programa en abril Vivir Saludable y en Paz (VSP) Leer más

Proyecto Tsog Khang

tsogkhang_thumb

Días Especiales

Sin eventos

Cursos del Dr. Lobsang

Vivir Saludable y en Paz (VSP)


Afiche-1xCuarto-Web



PRIMER CURSO
Inscríbete Acá

Volante-Curso-Alimentacin-Salud-720


SEGUNDO CURSO
Inscríbete Acá

Volante-Curso-Mente-Salud-720


En abril recibiremos al médico en medicina tibetana Dr. Lobsang. Él tiene un profundo conocimiento de la medicina tibetana. Especialmente, posee una gran experiencia en la salud de los occidentales.

El Dr. Lhalle va dar varios cursos muy importantes para nuestra salud. También recibirá consultas médicas, y otras actividades que pronto informaremos.

El objetivo de este importante programa es que nuestro país reciba un gran beneficio: que ustedes vivan saludablemente y con mucha paz.

Para mayores detalles del programa, usted puede escribir a: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

Muchas gracias por su tiempo.

Centro Budista Tibetano
Choe Khor Ling
 

Lle Tsong Khapa

tsongkhapa
Biografía de un gran lama, rey del Dharma,

el Venerable Tsong Khapa

(Choe-kyi-gyelpo Lle Lama Tsong-kha-pa Losang Dagpa)

 

 

Yo me postro ante Lle Lama Tsong Khapa Losang Dagpa.

Voy a escribir una corta biografía, una pequeña gota en este gigantesco océano que es Lle Lama Tsong Khapa:


Profecías y anunciaciones

En la antigüedad, tanto el Buddha como el Gurú Rimpoché profetizaron varias veces, el nacimiento y los logros que alcanzaría Lle Tsong Khapa. En los tiempos del Buddha, un niño, el cual era una encarnación previa de Lle Tsong Khapa, se acercó a él y le regaló un rosario de cristal. El Buddha profetizó entonces que Manllushri nacería como un niño en el Tíbet, que fundaría el monasterio de Ganden y que ofrendaría una corona a una de sus estatuas. El Buddha le dio al niño un nombre para el futuro: Sumati-kirti (Losang-Dragpa).

Leer más: Lle Tsong Khapa

 

Introducción al Budismo

Buda Shakyamuni fue el fundador del Budismo alrededor del siglo V a. C. Desde un punto de vista histórico sus enseñanzas se conocen como los giros de la rueda de enseñanzas o Dharma. El primer giro es el más conocido y constituye la estructura básica del Budismo. En este giro Budha impartió la enseñanza de las Cuatro Nobles Verdades. Los otros dos giros constituyen una segunda clase de transmisión.

Buda_Siddharta_y_congregacion_de_MonjesBuda enseñó varios sistemas filosóficos tales como: Vaibhashika, Sautrantika, Chittramatra y Madhyamika. Todas estas enseñanzas sirven de ayuda para las distintas disposiciones mentales de sus seguidores. El propósito principal de la enseñanza budista comprende la posibilidad de alcanzar una liberación total y real de la negatividad y de las emociones que producen el sufrimiento; este estado se denomina budeidad. Hoy en día, existen 108 volúmenes que contienen todas las enseñanzas de Buda.

Las enseñanzas budistas se basan en dos principios fundamentales: 

1. Origen interdependiente

a. Todas las cosas y fenómenos del universo que les acontecen a los seres son el resultado de la interacción de variadas causas y condiciones. Hay dos tipos de causas y efectos: por un lado experimentamos sufrimiento, pero éste no se origina espontáneamente, sino como resultado de sus propias causas y condiciones; por otro lado, experimentamos felicidad que, a su vez, también proviene de sus propias causas y condiciones. Un proceso, que corresponde a la existencia no iluminada, está relacionado con la cadena de causas entre el sufrimiento y sus orígenes y, por otra parte, está el proceso de la existencia iluminada que pertenece a los vínculos causales entre el camino y el cese real del sufrimiento. Cuando Buda desarrolló estos dos procesos, él enseñó lo que se conoce como la doctrina de los Doce Vínculos del Origen Dependiente.

b. El Budismo rechaza la filosofía nihilista.

2. La no-violencia, que es la acción tomada por un practicante budista que tiene la visión del origen interdependiente o naturaleza de la realidad. La no-violencia tiene dos aspectos:

a. El practicante budista debe hacer lo mejor de sí para ayudar a los demás.

b. Si no es posible lo anterior, el practicante budista debe poner hasta su último esfuerzo en evitar dañar a los demás.

Estos dos principios fundamentales del Budismo exponen dos puntos de vista mediante los cuales se puede comprender la naturaleza de los fenómenos.

Así, en el Budismo, existen dos niveles de comprensión de los fenómenos, dos caminos para alcanzar estos niveles de comprensión y de esta práctica se obtienen dos frutos o resultados.

El primer principio, del origen interdependiente, apunta al desarrollo de la verdad última, en tanto que el segundo principio, de la no-violencia, apunta al desarrollo de la verdad convencional o relativa.

De esta manera, la práctica del primer principio fundamental, del origen interdependiente, desarrolla la verdad última a través del camino de la sabiduría y el fruto que obtienen los practicantes es la mente perfecta, del sánscrito Dharmakaya. Del mismo modo, la práctica del principio fundamental de la no-violencia, desarrolla la verdad convencional a través del camino del método y el fruto que obtienen los practicantes es el cuerpo perfecto, del sánscrito Rupakaya.

A través del tiempo, las enseñanzas Budistas se propagaran a diferentes lugares; es así como en el Siglo VII llegaron a Tibet. Desde entonces hasta la fecha, se han transmitido de manera ininterrumpida de maestros a discípulos, quienes han manteniendo su pureza hasta el día de hoy, para el beneficio de todos los seres sintientes.
   

Página 1 de 4

Próximas Actividades Gratuitas

Miércoles 29/03/17 de 19:30 a 21:00 hrs:
    clase de Budhismo

Lunes 03/04/17 de 19:30 a 21:00 hrs:
    clase de Budhismo

Miércoles 05/04/17 de 19:30 a 21:00 hrs:
    clase de Budhismo

Lunes 10/04/17 de 19:30 a 21:00 hrs:
    clase de Budhismo

Miércoles 12/04/17 de 19:30 a 21:00 hrs:
    clase de Budhismo

Lunes 17/04/17 de 19:30 a 21:00 hrs:
    clase de Budhismo

  • Todos nuestros componentes físicos y mentales, incluyendo nuestros cuerpos, resultan de acciones "contaminadas" y de emociones perturbadoras. Como consecuencia, nuestros alimentos tienen aspectos a la vez físicos y mentales. Sufrimos porque tal es la naturaleza de nuestros cuerpos.  Pero no hay ningún interés en desarrollar aversión hacia ellos. La estrategia más sabia consiste en encontrar las causas del sufrimiento y eliminarlas. [El Pequeño Libro de Sabiduría del Dalai Lama]

Acerca del Maestro...

  • VAJRADRA DECLARÓ QUE EL GURÚ ES UN BUDHA

    Existe el peligro de que alguien piense : ¨ Los guías espirituales no son budas verdaderamente , así que debemos replantear esta sección del Lam Rim sobre la devoción hacia el guía espiritual¨. Pero la finalidad de este apartado es evitar que establezcamos conceptos erróneos como éste en las partes más recónditas de nuestra mente.

    Debes pensar del siguiente modo. El gurú es un buda pero no lo percibes como tal.

    La razón es la siguiente: Vajradara está actualmente entre nosotros, manifestándose en la forma de los gurús.

    El Real Tantra de Havajra dice :

    En tiempos futuros, mi forma física
    Será aquélla de los maestros....
    También, durante cinco milenios
    Tomaré el aspecto de maestros.
    Piensa que son yo mismo,
    Y desarrolla respeto hacia ellos
    En estos tiempos.......
    En los futuros tiempos degenerados
    Mi forma física será la de los patanes;
    Estos son los distintos medios que emplearé,
    Me manifestaré en estos aspectos.
    Un sutra nos dice:
    ¡Oh, que significativo es percibirte !
    En tiempos futuros, me mostraré
    Físicamente como los abades.
    Moraré en la forma de los maestros.

    de...."La Liberación en la Palma de tu Mano"
    Lam Rim - Kyabye Pabongka Rimpoché

Un Verso Para El Maestro

Querido maestro te AGRADESCO
Por todos esos momentos 
Por las ayudas y consejos
En tan duros momentos
Domingo, 09 Agosto 2015
Los maestros son como una rosa
Son felices, son buenos, nos dan sabiduría y nos aman mucho
No hay nadie comparado a mis maestros
Que nos enseñan cada día
Dándonos más sabiduría y e...
Jueves, 25 Junio 2015
Hay un ser que entro en mi vida
dejando su huella imborrable en mi
quedaron grabadas en mi mente
sus enseñanzas y  su ejemplo
su amor y  su constancia
trastocando  t...
Domingo, 21 Junio 2015
© 2016, Todos los Derechos Reservados  logo_choekho-fondo-tranpare